عِلمُنَا عَلَى ثَلَاثَةِ أَوجُهٍ : مَاضٍ ، وَغَابرٍ « 1 » ، وَحَادِثٍ ، أَمَّا المَاضِي فَتَفسِيرٌ ، وَأَمَّا الغَابِرُ فَمَوقُوفٌ ، وَأَمَّا الحَادِثُ فَقَذفٌ فِي القُلُوبِ ، وَنَقرٌ فِي الأَسمَاعِ ، وَهُوَ أَفضَلُ عِلمِنَا ، وَلَا نَبِيَّ بَعدَ نَبِيِّنَا صلى الله عليه وآله « 2 » . « 3 » 9 . كتابه عليه السلام إلى عليّ بن عاصم الكوفيّ في النهي عن التسمية حدّثنا المظفّر بن جعفر بن المظفّر العلوي رضي الله عنه ، قال : حدّثني جعفر بن محمّد بن مسعود وحيدر بن محمّد بن السمرقنديّ ، قالا : حدّثنا أبو النضر محمّد بن مسعود ،

--> ( 1 ) . الغابِر : الباقي ( مجمع البحرين : ج 2 ص 1303 ) . ( 2 ) . روى الصفّار الخبر في بصائره مع تفاوت يسير في متنه ، تارةً « عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن حمزة بن شريح ، عن علي السائي ، قال : سألت الصادق عليه السلام عن مبلغ علمهم فقال : . . . » الحديث ، وأُخرى بسنده عن أبي الحسن ( بصائر الدرجات : ص 338 - 339 ح 1 - 5 ) . روى الكليني بإسناده عن علي السائي ، عن أبي الحسن الأوّل موسى عليه السلام ( الكافي : ج 1 ص 264 ح 1 ) . ( 3 ) . دلائل الإمامة : ص 524 ح 495 ، مدينة المعاجز : ج 8 ص 105 الرقم 2720 .